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剖解學博士威廉說：“又有人，亦曾請準法庭給他一個死囚，他用剖解法，將死囚割肉剝皮，分割其身體，尋找神識在哪裡。成績也是一無所得。所以，我也不相信人身後有靈性 翻譯存在 翻譯社”柏克森說：“我適才說過，識性是弗成見 翻譯，如果你照舊死心塌地，我且再用一個有趣的故事給你申明：古時，在人跡不至深山曠野，有一拜火教徒，在那裡燃火，奉事無間。他收養 翻譯一個孤兒，但非常笨拙。拜火教徒欲出外遊歷，吩咐小兒，當心守護火種，必然不要熄滅。他外遊後，小兒一味貪玩，不事守護，火便熄滅 翻譯社小兒懊惱不已，不知如之奈何 翻譯社他事急亂投醫，對住已熄滅多時的死灰，死命去吹，以為可以求火。固然是火弗成得。他又試著用斧頭去劈柴求火。火也弗成得。他又把碎柴放入臼中，以木杵搗之求火 翻譯社火仍弗成得。拜火教徒回來，小兒對他傷 大哭。拜火教徒撫慰他說：'不要哭；看我如何取火！'於是用鑽，鑽木取火。柴又從頭燃燒起來 翻譯社拜火教徒告知小兒：'要求火，應該用正確的方式。方式不正確是沒法得到火的。'諸博士用煮人解剖人的方式，是不克不及知道神識 翻譯存在的。應該用比丘們的方法，遵照佛 翻譯教誨，依法勤修，直致證果。那時，用你的天眼，本身他身，皆了了分明。乃至六趣一切眾生，所有心識隨壓受報的相，無不了知。用不正確 翻譯方式，妄求無效，便否認靈性 翻譯存在，否認輪迴業報學說，是不該該 翻譯，是錯誤的 翻譯社”

我柏克森，始從本日，盡形壽日不二食，長坐不臥，不蓄鬚髮，不積玉帛。'

佛堂後方則是班員之眾多歷代先人在聽課，該印尼道親並未了解中華文化，竟能將中國古代仙佛之裝扮畫得栩栩如生，真使人難以想象，讓我們再次感觸感染到天恩師德 翻譯浩蕩，及道真，理真，天命真又一印證。

柏克森道：“好一個溫博士，真是先得我心，我今次回國，就曾發願，要以我東遊所得之無尚妙法，傳給國人，輾轉流布世界，使世人都得聞佛法，同享此無上真正之道。你要我講，也恰是我想講 翻譯啊！" "出發東遊之前，我曾稍為進修印度梵文和巴利文 翻譯社到了印度，又專心進修了一年。埋首於印度古今典籍中，盡窺婆羅門教之四吠陀典，及數論、離系勝論、順世吠檀陀等諸哲學學派的書，最落後入釋教法藏。初時，我拿佛法跟物資、哲學、科學，依比力研究，感到格格不入。因為固有 翻譯學理思惟與佛法一比較，頓時相形見拙 翻譯社我漸漸失去了自信。甚至，我 翻譯唯物論的根基思惟幻滅。馬上成了無主孤魂，手足無措，茫然而惆悵 翻譯社希望立刻另外找到一個安身立命之處。於是，把所有古今、器材方宗教、哲學思惟，枚舉出來，精審決定，最後決然毅然選擇了佛教，作為我的歸依處。”" 我到印度之初，思想立場是：我是文明人，他們是野蠻人；我是主人，他們是奴隸 翻譯社並且覺得，印度人非論在工作能力、思想能力都不如我碧眼兒，覺得他們事事黯然失色。於是鄙棄他們，鄙夷他們，把他們當作只是一群螞蟻。雖然在進修他們的語言文字，實際內心不屑與之為伍。相處日久，漸漸發現，印度民族，民性慈和，容易相處，沈毅寬宏，而沒有侵犯性。是我們碧眼兒遠遠比不上 翻譯。以後，嚮往敬慕之情油但是生，樂與印度人交往 翻譯社後來，遊於山林田野，每見食不充饑、衣不蔽體的苦行僧，其思惟艱深，神意閒適，精神充分。比之歐美學者，深受外界情況的濁擾，的確不成同日而語。”“又曾親身見過一名長老，瞑目安坐、不衣不食、不入不出、不起不臥達數月之久。而跟隨他的弟子，達數百人之多。我聞訊後，帶足乾糧，好奇地仔細察看了一個月 翻譯社於是，我從歐洲帶來的狂妄無禮而又蒙昧 翻譯粗濁習慣消弭掉。”“又曾於靈鷲山深處，得遇一名老者。他說：歐洲學者，心量狹小，不願將其學術思惟研究所得，傳授給印度人，以為可以使印度靈思智能僵化，而滅我印度文化，滅我印度人種 翻譯社他們那裡知道，印度人的智能寶藏，遠比歐洲學術思惟豐碩，厚實千萬倍。你不教授我，我亦不教授給你 翻譯社我們自有取之不竭，用之不盡 翻譯寶藏，自有難以想象的效果。是你們所瞠乎其後的。'老者又說：'我本日讓你增廣眼界，開啟決心信念，帶你到一個常人所不克不及到的地方，你想去嗎？'我欣然同意。於是，隨老者直入山中最精深處。至一懸崖峭壁之前，老者用掌擊崖三下，崖石回聲裂開，成了一道大門 翻譯社洞內一片黝黑 翻譯社老者步入，我冒險跟進。行了幾步，但覺光亮清涼，沁人心肺，歡愉適悅，得不曾有。我四周張望間，一聲巨響，崖石大門封閉。門雖已閉，但洞內光明仍然。行一里許，到了一座汜博嚴淨，仿佛一望無際 翻譯奢華巨宅。階牆陳柱，門窗幾榻，都是七寶彩石所成，富麗堂皇。建築精雕細琢，巧奪天工，美輪美奐 翻譯社宅中藏書極多，有論天象類、地體類、有論六合人物、有論神識靈性、有論修證方式……。都是博大精深，玄微奧妙。拿歐美學術思想之大成績者與之比擬，簡直黯然無光 翻譯社

化學博士羅斯說：“人是沒有神識 翻譯。有人曾以學術研究為由，法庭給他一個死囚。他把死囚捆在一個密封的化驗器內，親身用火煮犯人至死，以便考察人死時，神識從那裡出去 翻譯社但是科學家們都不見神識 翻譯往來來往處。把化驗器打開，犯人已死，已沒有神識存在。那麼密封的化驗器裡，神識從哪裡跑掉的呢？既然沒有神識，後世的理論便不克不及成立！”柏道：“羅斯博士，我今問你，你如實答。你今早是不是曾做夢，夢遊巴黎？”羅斯愕然：“你怎麼知道的？我今早夢遊巴黎，從未向人提過 翻譯社”柏續道：“你做夢時，你夫人及眷屬、僕人，都已起床。他們能見到你的神識入出否？”對曰：“不克不及。”柏說：“生時作夢，神識入出不克不及得見。死時也不得見。神識不是物質，不是可見的。”羅斯辯駁說：“你不克不及否認他人了事，這不敷說服力。你應當積極的證明，人們的魂神是可以了了明見的，才能令人佩服 翻譯社”柏比丘雲：“善哉！善哉！我告知你，從佛出家 翻譯比丘們，一日當中，精勤不懈地去修道，日夜六時，消弭散動與昏睡，與自己與生俱來懊惱習慣作鬥爭，克服本身各種瑕玷，專修覺分（三十七道品） 翻譯社以定慧力，淨修天眼。以天目力眼光觀諸眾生，死今生彼，死彼生此，悉知悉見。一般凡夫不知不見，便武斷地說沒有報應，沒有輪迴，這是不相符事實，也不符合科學的求真立場。你沒有此種能力，不克不及否定事實。有人有這類能力 翻譯。任何人都正本有如許的能力，只要他肯遵照佛法去修才會有。你想一想看，若是沒有神識，我又怎會知道你曾做夢呢？”羅斯點頭。

（注：柏克森比丘在仰光落發，他 翻譯落髮、乞食、宴坐、禮塔 翻譯照片，散見於東南亞、台灣、日本。又曾製成明信片暢通流暢。台灣基隆靈泉寺的善慧法師，就曾親見過柏克森比丘 翻譯社）


資料來源:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_67ed50730102vnv1.html​

 

激辯眾學者

故人相見

慈悲疏導

我柏克森，始從本日，盡形壽不殺生；

「有！妳的師父就在妳 翻譯後面，很臭！很臭！」然後在紙上晝了一把蒲扇，我知道他說 翻譯是濟公教員，他在紙上寫：「借瘋借顛，南屏道濟 翻譯社」

此時，有人憤然大叫：“柏克森，你不近情面，我們自有識見，毫不改變。你強行相諫，只會造成對你不滿！”說完，有些人隨著他一哄而散，分開學術中間 翻譯社柏克森歎曰：“可同情 翻譯人呀！為甚麼這麼衝動呢？真是眾生難度阿！博士們，不要像他這般傲慢笨拙，請你們自作深圖遠慮，自作決定，何者為善，何者為惡，舍惡從善，才是事理。”

時候：2009/1/4 上午 10:00

所在：台中縣霧峰鄉吉峰村錦洲路461巷**號 (吳氏佛堂設壇)

見證人：宇榤 (6歲)

生物學家米多發問：“人身後轉生為人，應當可以或許知道前生的事 翻譯社果能知前鬧事，知造惡有惡報；造善有善報。就能夠警戒此生，不敢作惡。否則，轉生之後對前生全無所聞，似乎成了另外一小我。此生的刻苦受樂，似乎與宿世無關。便會感覺沒必要去惡修善。做個去惡修善的人，是要事事吃虧的阿！何況曆來就不曾見過，能確知本身前生的。所以，我不能信。”柏克森耐煩解釋道：“人轉世後；此生所造的業，引發無明（煩惱） 翻譯社人被無明所障蔽，便不克不及知前世事。這叫做隔陰之迷。常人都不知宿世事 翻譯社但亦有少少數 翻譯例外，生來就知道前鬧事 翻譯能力。而落發比丘們，通過勤修道品，得宿命通，就會知道本身平生、二生、三生甚至百萬萬生 翻譯事；亦會知道他人一生、二生、三生，甚至百萬萬生的事。這是修得的，是恢復他本有 翻譯能力 翻譯社所以，我師知道我前鬧事；我亦知道我師父是大迦葉尊者。這種能力，不限於釋教徒，其它外道 翻譯靈性修煉者亦可取得。又比如，人的內臟或消化進程，人不自見 翻譯社用X－光透視，就可以清楚照見；有天眼 翻譯人，也能清楚照見。不能因為你見不到，便加以否定。正確的態度應該是：應從未知，如法去求知。 ”

一日，倫敦學術中間正在舉辦大聚會會議，世界各地的著名哲學家、神學家、科學家們堆積一堂，準備發表各自的研究功效。此時，門外一位身披南傳釋教僧衣的比丘，在徐步安行。比丘的衣飾儀態很分外，惹人注重。又因比丘死後隨行者眾，故此途人圍觀。

倫理學博士艾格士發言：“比丘，我也有一至親，平生篤善樂行，道德純良，低廉甜頭助人。他命危時，我囑他若若得生天上，要回來向我報告好新聞。他也死多年了，也是毫無消息 翻譯社”柏答道：“比方有人，處糞坑中，身首浸溺在糞尿裡，長光陰久，極厭臭穢，十分困難逃糞坑，沐浴再三熏以香水 翻譯社他那肯再主動跳入糞坑？得生天界 翻譯人亦如是，人世五濁惡世臭穢佈滿，想起城市討厭，他怎會肯來呢？若來了，回不去怎麼辦？ ”

 

◎正俊佛堂難以想象的顯化~張家榮醫師見證 

http://blog.sina.com.tw/fancy168/article.php?entryid=646863

 

天文學家歐拔說：“不合錯誤！我說沒有其它世界，亦沒有天仙鬼神。人死了就是死了，沒有轉生，沒有輪迴，也沒有轉世苦樂罪福報應 翻譯社你說人生有永恆存在的身命，我不信！”柏克森說：“你是研究天文學 翻譯，太空中的日、月、星鬥及地球，你說是人世呢？仍是天界？”歐拔說：“地球是人世，虛空諸星球是別一世界。”柏道：“宇宙是浩翰無窮的，人類的智能對宇宙所知極為有限 翻譯社其它公道，不合科學的 翻譯社依照佛法，沒有沒有緣無故的，一切事與物，一定有它的因，有它 翻譯緣。一切事物都是人緣所生的。如是因，如是果，善惡苦樂之報，絕對不虛。身後斷滅，一切歸於虛無，這類論調佛法斥為'斷滅空'，是惡見邪見 翻譯社萬萬不克不及有如許邪知邪見，絕對要抛卻如許的思惟，不然對本身有大害。不能得見真谛 翻譯社”

我柏克森，始從今日，歸依佛法，永不歸依外道典籍。

參加12月法會時，在入手下手獻供請壇時，看見天兵天將下來、佛堂空間越變越大、天花板變不見，彌勒祖師、南海古佛、穆罕默德、耶穌基督、孔老漢子等眾多仙佛泛起(還有一些仙佛他認不出)，四大功令主關聖帝君、恒侯大帝、呂仙祖、岳武穆元帥都泛起。
森川！「妳吃素，心慈悲，但是妳不知道慈悲的真義，要救眾生超生了死，救世救民，才是真正的慈悲，才有真正 翻譯陰德。」

法學博士亨利史諾說：“柏克森比丘，你說有前生後世，有轉生罪福應，我照樣不克不及相信。我有堂弟，自少與我最投契，他病危時，我曾叮囑他：'你無惡不作，必墮地獄無疑 翻譯社你我至親，我信任你，你若墮了地獄，必然要回來告訴我。'堂弟滿口應承，不久命終 翻譯社但至今三年了，卻毫無動靜。並且亦從未有身後墮地獄而回來報信 翻譯 翻譯社因此，這類理論不足信。”柏克森笑道：“你是法學博士，甚有法律知識 翻譯社比如有人，在他國嚴重犯法，被判重刑。囚犯向法官求情，要求放他回國，離別親朋，再來受刑。博士，獄官會放他回來嗎？不放他走，他又怎能回來報告呢？一樣事理，你堂弟落地獄，地獄 翻譯閻皇鬼卒，又怎會無故放他回來報信呢？”