英國哲學家柏克森，他研究唯物哲學性，1956他專著《唯物哲學之研究》連續印了十七版，均發賣一空，並翻譯成了法文、德文等多國文字 翻譯社後來他旅游至印度，在靈鷲山見到了大迦葉尊者，大迦葉尊者帶他到寂靜處，整整給他教授了一年 翻譯佛法，還把他剃度出了家。一年後他回到倫敦，引發了大師 翻譯關注，眾多專家、學者約請他作了一次演講。演講時，他身披法衣，向大師介紹了佛法，指出他之前論著中唯物哲學的錯誤的地方，並作了懺悔，還逐一回覆了人人關於佛法與哲學等的各類問題 翻譯社其時就有96位博士在他眼前皈依了佛法，個中有生物博士米克恩，神學博士甄克費勒、化學博士羅斯哈德，天文學博士哀潑思等等。
說到「印」，他拉起我的手，在子和亥兩部位點了一下，然後把我 翻譯手合起來問：「妳知道嗎？」
這張草圖，是我們全家去參加吳氏佛堂設壇時，宇榤親眼所見的仙佛實況 翻譯社佛桌上供奉著三尊仙佛的聖像，這是我們一般人可以見獲得的景像。但由靈界來看，仙佛慈悲蒞臨的浩大的場景，實在使人不禁打從心裡的打動 翻譯社
今天我們全家也一同來到吳氏佛堂介入此一盛事，趁著空閒之時，請宇榤看看佛堂，是不是有仙佛也在此處，宇榤很專心 翻譯看了一看，便把所見所聞一五一十的胪陳給我聽，這張草圖就是在現場立即記錄下來的情況。
佛像的上方，也就是佛堂裡面，從右至左，劃分是「觀音菩薩、關聖帝君、釋迦牟尼佛」，而在佛堂上方的天空，宇榤指出每尊仙佛的位置，劃分有：普賢菩薩、彌勒佛、濟公活佛教員、護法青龍、阿彌陀佛、呂祖師、耶穌基督、白水聖帝、韓湘子大仙…，其它還有良多 翻譯仙佛，由於宇榤不熟悉，所以叫不出名稱。
附檔之圖，係一名印尼畫家具陰陽眼，將在印尼光法壇開法會時的虛空景象手繪下來，法會四周佛光普照，並有關羽(正前方)、張飛(正後方)、呂洞賓(右側)、岳飛(左邊) 四大法令主率天兵天將護法，上方有諸天仙佛臨壇，龍鶴呈祥。
左側有八仙、三太子爺、觀音菩薩降灑甘露水、地藏古佛、彌勒古佛、釋迦牟尼佛、達摩祖師、耶穌基督等、五教聖人。
師尊師母則從右上方蓮台下來，到佛堂前方外面，向外面班員之無數冤親債主(環繞在佛堂閣下及前方眾多白色鬼魂) 下跪磕頭求情，請求他們暫勿索討業債，讓班員能安心學道 翻譯社
英國哲學家柏克森博士遇迦葉尊者之詳情--引起博士界大爭吵
◎迦葉尊者守衣入定，待佛下生
老博士尊默德道：“比丘，你的理論與基督教類似 翻譯社人有魂靈，身後魂魄不滅。或生天國，或墮地獄。或成遊魂，受末日的審判。你為甚麼標奇創新，說成只有釋教才有呢？”柏克森說：“老博士質問得好，我離別說之 翻譯社基督教說靈魂不是從轉生而來，而是上帝造的。既然魂魄與肉體同生，應當亦同時而死。肉體壞滅時，靈魂亦應同時壞滅。那就不會有魂靈永存。另外一方面，佛教理論對照公道，人的升天或墮地獄，是由人在世的善惡業去決定 翻譯。而基督教說長生天界或永墮地獄，永不輪迴。照舊不如釋教說得通情達理。釋教說：在天界，天福會享盡；在地獄也有報盡之時，即使是多少萬劫之後，也終有報盡 翻譯一日 翻譯社釋教的主論是：一切苦樂罪福，都是作法自斃的。基督教 翻譯理論，不公道，犯駁的處所太多，漏洞百出，不克不及自圓其說。釋教理論則更合理，不容回嘴，亦辯不倒 翻譯社基督教說：人都是天主造 翻譯，人的作善作惡的本能也是天主付與的。那麼，一切都應當造人的天主負責任，人 翻譯自己不該該以善惡而要遭到升天或地獄的報應。還有，人是天主做的，天主又是誰造的呢？” “只要能夠依照佛教 翻譯方式，依法修行，功力夠了，心清淨了，本身可以親證本身真性，這是開悟。進而獲得天眼通、神足通、宿命通等如意神通。可以擺脫憂苦喜樂，解脫懊惱，得大智能，得大安閑 翻譯社基督教靈魂理論，即無法給人滿意的注釋，犯駁的地方又多，更沒法親證。連印度外道也比不上，更何況博大精深 翻譯佛教呢！？”尊默德越聽越入神，正在沉思，細味其言。
遙禮靈鷲山老者為師，淨除鬚髮，圓頂赤足，披袈裟，持僧缽，村市乞食，山林宴坐 翻譯社堅信因果，護持戒行，勤行三十七道品。博士先生們，我已於禪定中證得初果阿羅漢，並蒙吾師授記認證 翻譯社並說不久我當證四果阿羅漢 翻譯社我目下當今已知道，我的老師就是釋尊十大門生的大迦葉尊者。歐佳麗只知追求享受，被事情物變之所左右，雖有外露智能，而無觀照之明，深可恻隱。所以我才回來，就是但願諸位智能仁勇之士，能得聞佛法，共遊無上真正之道。不久，我將返回吾師之淨土，請列位愛護保重此難得之人身，勿使空過。本人已落發為僧，請勿再稱我博士，叫我柏克森比丘好了 翻譯社”
我柏克森，始從今日，歸依佛陀，永不歸依天神鬼物 翻譯社
「妳右側也有，是妳的法律主師。」在紙上寫「純陽帝君 翻譯社」(呂洞賓法律主)
柏克森悲心切切，繼續疏導：“諸位博士，佛法 翻譯事理，特別很是殊勝，最真最美，最實最善，教義圓滿而徹底，無可反駁 翻譯社除非你不接觸，只要稍為進入，其無懈可擊的教義，一定使你欽佩得心悅誠服 翻譯社我本日回來與諸君同聚，絕非無意偶爾，是有大因緣 翻譯。但願諸位捐除己見，以開放而客觀 翻譯立場，相信佛法，接受佛法，修證佛法，以達無尚真正之道。執拗己見，剛強所學，圖自增懊惱。”
我柏克森，始從本日，盡形壽不飲酒；
'這個時刻，我在印度已住了三年，遵老者所囑，赴緬甸仰光大金塔，繞施禮拜，自誓唱言：
我說：「知道 翻譯社」眾博士聽後，有即刻透露表現接管的；有思疑尋思 翻譯；也有面呈不悅，欲予強辯的 翻譯社薩蒂爾博士說：“柏克森比丘，你仿佛意猶未盡，能否將你自己的信、解、行、證，最簡單簡要地介紹一下，特別是你所證得的真谛。”柏道：“善哉！薩博士，汝問甚佳，我如實答 翻譯社”“我之所修所證，是獨到寂滅，事實美滿的。所謂心行處滅，說話道斷，無法用說話文字去形容表達。無尚甚深奧妙的佛法，令你聽後，如同大旱遇甘雨；如漂溺大海中之遇舟揖；如黑暗中重見光亮；如叢林迷路中獲救；如病笃病人之遇救命殊效藥。佛法發現人人皆有佛性 翻譯社人，皆有從生至死，從死至生，生生不生，死死不死，而永恆存在 翻譯性身靈命 翻譯社人，又是隨著各自所造分歧 翻譯業，獲得不同的報。造不殺、不盜、不淫、不妄言 翻譯業，得生人天；造殺生、偷盜、淫欲、妄言等惡業，而墮為畜牲、餓鬼、地獄 翻譯社善惡因果，報應不爽，涓滴不差。業果相續，業果不昧 無始無終。是以造業受報而三世流轉，在六道生死活死，輪迴不息 翻譯社宇宙間世界無量，眾生無盡，這就是人生亦是宇宙真谛。”
我柏克森，始從本日，歸依佛僧，永不歸依外道徒弟，惡友邪黨。
溫特點利民博士道：“我們死力主張思想自由，而柏克森博士一貫酷愛自由，深嗜真谛。他決然落發，必定有他 翻譯事理。或這就是追求自由的最高境地。我倒非常願意聽聽，他這五年的情形；和他落發的緣由求法的經由，以致他所修所證的真谛。所有這些，都是我們想領會的，也將是我們聞所未聞的。”不知不覺地，人人都已經被柏克森的道氣所征服，被他的禪風攝服，潛移默化 翻譯社大家都鼓掌贊同。
我柏克森，始從今日，盡形壽不淫欲；
我柏克森，始從本日，盡形壽不偷盜；
剖解學博士威廉說：“又有人，亦曾請準法庭給他一個死囚，他用剖解法，將死囚割肉剝皮，分割其身體，尋找神識在哪裡。成績也是一無所得。所以，我也不相信人身後有靈性 翻譯存在 翻譯社”柏克森說：“我適才說過，識性是弗成見 翻譯，如果你照舊死心塌地，我且再用一個有趣的故事給你申明：古時，在人跡不至深山曠野，有一拜火教徒，在那裡燃火，奉事無間。他收養 翻譯一個孤兒，但非常笨拙。拜火教徒欲出外遊歷，吩咐小兒，當心守護火種，必然不要熄滅。他外遊後，小兒一味貪玩，不事守護，火便熄滅 翻譯社小兒懊惱不已，不知如之奈何 翻譯社他事急亂投醫，對住已熄滅多時的死灰，死命去吹，以為可以求火。固然是火弗成得。他又試著用斧頭去劈柴求火。火也弗成得。他又把碎柴放入臼中，以木杵搗之求火 翻譯社火仍弗成得。拜火教徒回來，小兒對他傷 大哭。拜火教徒撫慰他說：'不要哭；看我如何取火！'於是用鑽，鑽木取火。柴又從頭燃燒起來 翻譯社拜火教徒告知小兒：'要求火，應該用正確的方式。方式不正確是沒法得到火的。'諸博士用煮人解剖人的方式，是不克不及知道神識 翻譯存在的。應該用比丘們的方法，遵照佛 翻譯教誨，依法勤修，直致證果。那時，用你的天眼，本身他身，皆了了分明。乃至六趣一切眾生，所有心識隨壓受報的相，無不了知。用不正確 翻譯方式，妄求無效，便否認靈性 翻譯存在，否認輪迴業報學說，是不該該 翻譯，是錯誤的 翻譯社”
我柏克森，始從本日，盡形壽日不二食，長坐不臥，不蓄鬚髮，不積玉帛。'
佛堂後方則是班員之眾多歷代先人在聽課，該印尼道親並未了解中華文化，竟能將中國古代仙佛之裝扮畫得栩栩如生，真使人難以想象，讓我們再次感觸感染到天恩師德 翻譯浩蕩，及道真，理真，天命真又一印證。
柏克森道：“好一個溫博士，真是先得我心，我今次回國，就曾發願，要以我東遊所得之無尚妙法，傳給國人，輾轉流布世界，使世人都得聞佛法，同享此無上真正之道。你要我講，也恰是我想講 翻譯啊！" "出發東遊之前，我曾稍為進修印度梵文和巴利文 翻譯社到了印度，又專心進修了一年。埋首於印度古今典籍中，盡窺婆羅門教之四吠陀典，及數論、離系勝論、順世吠檀陀等諸哲學學派的書，最落後入釋教法藏。初時，我拿佛法跟物資、哲學、科學，依比力研究，感到格格不入。因為固有 翻譯學理思惟與佛法一比較，頓時相形見拙 翻譯社我漸漸失去了自信。甚至，我 翻譯唯物論的根基思惟幻滅。馬上成了無主孤魂，手足無措，茫然而惆悵 翻譯社希望立刻另外找到一個安身立命之處。於是，把所有古今、器材方宗教、哲學思惟，枚舉出來，精審決定，最後決然毅然選擇了佛教，作為我的歸依處。”" 我到印度之初，思想立場是：我是文明人，他們是野蠻人；我是主人，他們是奴隸 翻譯社並且覺得，印度人非論在工作能力、思想能力都不如我碧眼兒，覺得他們事事黯然失色。於是鄙棄他們，鄙夷他們，把他們當作只是一群螞蟻。雖然在進修他們的語言文字，實際內心不屑與之為伍。相處日久，漸漸發現，印度民族，民性慈和，容易相處，沈毅寬宏，而沒有侵犯性。是我們碧眼兒遠遠比不上 翻譯。以後，嚮往敬慕之情油但是生，樂與印度人交往 翻譯社後來，遊於山林田野，每見食不充饑、衣不蔽體的苦行僧，其思惟艱深，神意閒適，精神充分。比之歐美學者，深受外界情況的濁擾，的確不成同日而語。”“又曾親身見過一名長老，瞑目安坐、不衣不食、不入不出、不起不臥達數月之久。而跟隨他的弟子，達數百人之多。我聞訊後，帶足乾糧，好奇地仔細察看了一個月 翻譯社於是，我從歐洲帶來的狂妄無禮而又蒙昧 翻譯粗濁習慣消弭掉。”“又曾於靈鷲山深處，得遇一名老者。他說：歐洲學者，心量狹小，不願將其學術思惟研究所得，傳授給印度人，以為可以使印度靈思智能僵化，而滅我印度文化，滅我印度人種 翻譯社他們那裡知道，印度人的智能寶藏，遠比歐洲學術思惟豐碩，厚實千萬倍。你不教授我，我亦不教授給你 翻譯社我們自有取之不竭，用之不盡 翻譯寶藏，自有難以想象的效果。是你們所瞠乎其後的。'老者又說：'我本日讓你增廣眼界，開啟決心信念，帶你到一個常人所不克不及到的地方，你想去嗎？'我欣然同意。於是，隨老者直入山中最精深處。至一懸崖峭壁之前，老者用掌擊崖三下，崖石回聲裂開，成了一道大門 翻譯社洞內一片黝黑 翻譯社老者步入，我冒險跟進。行了幾步，但覺光亮清涼，沁人心肺，歡愉適悅，得不曾有。我四周張望間，一聲巨響，崖石大門封閉。門雖已閉，但洞內光明仍然。行一里許，到了一座汜博嚴淨，仿佛一望無際 翻譯奢華巨宅。階牆陳柱，門窗幾榻，都是七寶彩石所成，富麗堂皇。建築精雕細琢，巧奪天工，美輪美奐 翻譯社宅中藏書極多，有論天象類、地體類、有論六合人物、有論神識靈性、有論修證方式……。都是博大精深，玄微奧妙。拿歐美學術思想之大成績者與之比擬，簡直黯然無光 翻譯社
化學博士羅斯說：“人是沒有神識 翻譯。有人曾以學術研究為由，法庭給他一個死囚。他把死囚捆在一個密封的化驗器內，親身用火煮犯人至死，以便考察人死時，神識從那裡出去 翻譯社但是科學家們都不見神識 翻譯往來來往處。把化驗器打開，犯人已死，已沒有神識存在。那麼密封的化驗器裡，神識從哪裡跑掉的呢？既然沒有神識，後世的理論便不克不及成立！”柏道：“羅斯博士，我今問你，你如實答。你今早是不是曾做夢，夢遊巴黎？”羅斯愕然：“你怎麼知道的？我今早夢遊巴黎，從未向人提過 翻譯社”柏續道：“你做夢時，你夫人及眷屬、僕人，都已起床。他們能見到你的神識入出否？”對曰：“不克不及。”柏說：“生時作夢，神識入出不克不及得見。死時也不得見。神識不是物質，不是可見的。”羅斯辯駁說：“你不克不及否認他人了事，這不敷說服力。你應當積極的證明，人們的魂神是可以了了明見的，才能令人佩服 翻譯社”柏比丘雲：“善哉！善哉！我告知你，從佛出家 翻譯比丘們，一日當中，精勤不懈地去修道，日夜六時，消弭散動與昏睡，與自己與生俱來懊惱習慣作鬥爭，克服本身各種瑕玷，專修覺分（三十七道品） 翻譯社以定慧力，淨修天眼。以天目力眼光觀諸眾生，死今生彼，死彼生此，悉知悉見。一般凡夫不知不見，便武斷地說沒有報應，沒有輪迴，這是不相符事實，也不符合科學的求真立場。你沒有此種能力，不克不及否定事實。有人有這類能力 翻譯。任何人都正本有如許的能力，只要他肯遵照佛法去修才會有。你想一想看，若是沒有神識，我又怎會知道你曾做夢呢？”羅斯點頭。
（注：柏克森比丘在仰光落發，他 翻譯落髮、乞食、宴坐、禮塔 翻譯照片，散見於東南亞、台灣、日本。又曾製成明信片暢通流暢。台灣基隆靈泉寺的善慧法師，就曾親見過柏克森比丘 翻譯社）
資料來源:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_67ed50730102vnv1.html
激辯眾學者
故人相見
慈悲疏導
我柏克森，始從本日，盡形壽不殺生；
她說日常平凡都睡很晚，而在2/21安座當天，不知怎麼了，很早就醒來了，也不知為什麼，一向想從三樓趕到一樓來，還差點跌倒，那時大約是早上九點閣下(後學是約她九點半帶女兒來求道)，她後來走出門後，就不自發往天空看(她說日常平凡也不會特別看天空)，就看到一尊笑咪咪的彌勒佛從天而降，並且越來越大、越來越大，後來降到佛堂門口就雙手開開、笑咪咪地扭捏走進去，而彌勒佛身上佈滿金光、異常地光亮、極度地亮，金光閃閃，沒多久換南海古佛從天而降，也是非常地歡樂地走進佛堂，接下來就是我們的教員濟公活佛，歡歡喜喜地走進佛堂，她極度地驚喜，並且她看到全部佛堂佈滿金光，非常地亮！讓她不得不相信佛堂有仙佛存在，這是她生平第一次看到仙佛，她非常地歡樂！她感覺我們佛堂 翻譯三尊仙佛(彌勒祖師、南海古佛、濟公活佛)好慈悲喔，稀奇示現給她看，要來渡化她！我問：「那要怎麼做才有陰德？」
*泰國李暹寶小姐照片說明注解:
森川：「有！妳的師父就在妳 翻譯後面，很臭！很臭！」然後在紙上晝了一把蒲扇，我知道他說 翻譯是濟公教員，他在紙上寫：「借瘋借顛，南屏道濟 翻譯社」
此時，有人憤然大叫：“柏克森，你不近情面，我們自有識見，毫不改變。你強行相諫，只會造成對你不滿！”說完，有些人隨著他一哄而散，分開學術中間 翻譯社柏克森歎曰：“可同情 翻譯人呀！為甚麼這麼衝動呢？真是眾生難度阿！博士們，不要像他這般傲慢笨拙，請你們自作深圖遠慮，自作決定，何者為善，何者為惡，舍惡從善，才是事理。”
時候：2009/1/4 上午 10:00
所在：台中縣霧峰鄉吉峰村錦洲路461巷**號 (吳氏佛堂設壇)
見證人：宇榤 (6歲)
生物學家米多發問：“人身後轉生為人，應當可以或許知道前生的事 翻譯社果能知前鬧事，知造惡有惡報；造善有善報。就能夠警戒此生，不敢作惡。否則，轉生之後對前生全無所聞，似乎成了另外一小我。此生的刻苦受樂，似乎與宿世無關。便會感覺沒必要去惡修善。做個去惡修善的人，是要事事吃虧的阿！何況曆來就不曾見過，能確知本身前生的。所以，我不能信。”柏克森耐煩解釋道：“人轉世後；此生所造的業，引發無明（煩惱） 翻譯社人被無明所障蔽，便不克不及知前世事。這叫做隔陰之迷。常人都不知宿世事 翻譯社但亦有少少數 翻譯例外，生來就知道前鬧事 翻譯能力。而落發比丘們，通過勤修道品，得宿命通，就會知道本身平生、二生、三生甚至百萬萬生 翻譯事；亦會知道他人一生、二生、三生，甚至百萬萬生的事。這是修得的，是恢復他本有 翻譯能力 翻譯社所以，我師知道我前鬧事；我亦知道我師父是大迦葉尊者。這種能力，不限於釋教徒，其它外道 翻譯靈性修煉者亦可取得。又比如，人的內臟或消化進程，人不自見 翻譯社用X－光透視，就可以清楚照見；有天眼 翻譯人，也能清楚照見。不能因為你見不到，便加以否定。正確的態度應該是：應從未知，如法去求知。 ”
一日，倫敦學術中間正在舉辦大聚會會議，世界各地的著名哲學家、神學家、科學家們堆積一堂，準備發表各自的研究功效。此時，門外一位身披南傳釋教僧衣的比丘，在徐步安行。比丘的衣飾儀態很分外，惹人注重。又因比丘死後隨行者眾，故此途人圍觀。
倫理學博士艾格士發言：“比丘，我也有一至親，平生篤善樂行，道德純良，低廉甜頭助人。他命危時，我囑他若若得生天上，要回來向我報告好新聞。他也死多年了，也是毫無消息 翻譯社”柏答道：“比方有人，處糞坑中，身首浸溺在糞尿裡，長光陰久，極厭臭穢，十分困難逃糞坑，沐浴再三熏以香水 翻譯社他那肯再主動跳入糞坑？得生天界 翻譯人亦如是，人世五濁惡世臭穢佈滿，想起城市討厭，他怎會肯來呢？若來了，回不去怎麼辦？ ”
天文學家歐拔說：“不合錯誤！我說沒有其它世界，亦沒有天仙鬼神。人死了就是死了，沒有轉生，沒有輪迴，也沒有轉世苦樂罪福報應 翻譯社你說人生有永恆存在的身命，我不信！”柏克森說：“你是研究天文學 翻譯，太空中的日、月、星鬥及地球，你說是人世呢？仍是天界？”歐拔說：“地球是人世，虛空諸星球是別一世界。”柏道：“宇宙是浩翰無窮的，人類的智能對宇宙所知極為有限 翻譯社其它公道，不合科學的 翻譯社依照佛法，沒有沒有緣無故的，一切事與物，一定有它的因，有它 翻譯緣。一切事物都是人緣所生的。如是因，如是果，善惡苦樂之報，絕對不虛。身後斷滅，一切歸於虛無，這類論調佛法斥為'斷滅空'，是惡見邪見 翻譯社萬萬不克不及有如許邪知邪見，絕對要抛卻如許的思惟，不然對本身有大害。不能得見真谛 翻譯社”
我柏克森，始從今日，歸依佛法，永不歸依外道典籍。
參加12月法會時，在入手下手獻供請壇時，看見天兵天將下來、佛堂空間越變越大、天花板變不見，彌勒祖師、南海古佛、穆罕默德、耶穌基督、孔老漢子等眾多仙佛泛起(還有一些仙佛他認不出)，四大功令主關聖帝君、恒侯大帝、呂仙祖、岳武穆元帥都泛起。森川！「妳吃素，心慈悲，但是妳不知道慈悲的真義，要救眾生超生了死，救世救民，才是真正的慈悲，才有真正 翻譯陰德。」
法學博士亨利史諾說：“柏克森比丘，你說有前生後世，有轉生罪福應，我照樣不克不及相信。我有堂弟，自少與我最投契，他病危時，我曾叮囑他：'你無惡不作，必墮地獄無疑 翻譯社你我至親，我信任你，你若墮了地獄，必然要回來告訴我。'堂弟滿口應承，不久命終 翻譯社但至今三年了，卻毫無動靜。並且亦從未有身後墮地獄而回來報信 翻譯 翻譯社因此，這類理論不足信。”柏克森笑道：“你是法學博士，甚有法律知識 翻譯社比如有人，在他國嚴重犯法，被判重刑。囚犯向法官求情，要求放他回國，離別親朋，再來受刑。博士，獄官會放他回來嗎？不放他走，他又怎能回來報告呢？一樣事理，你堂弟落地獄，地獄 翻譯閻皇鬼卒，又怎會無故放他回來報信呢？”
森川：「妳左側還有。」在紙上畫了一把刀(青龍明月刀代表關聖帝君。
求道的殊勝-林敬道-天生陰陽眼-親眼所見-東馬-行德佛堂-2011-07-04
後來南海古佛鍛鍊她四十九天不食人間煙火，終於脫胎換骨，恢復赤子，身高由一五三公分變為了一三五公分，其面貌亦恢復小孩模樣，醫生檢查嘖嘖稱奇，一切生理相當於七歲年齡的發育 翻譯社
法會殊勝 太難以想象了
這時候座中還有96位博士，見柏克森侃侃而談，諄諄善誘，言詞奇妙，意義深長 翻譯社遭到頂撞時，依然一本初志，平心靜氣。不禁傾倒，紛纭星期，誠懇皈依。柏克森為授皈依畢，說：“諸位發此勝心，皆因前生有大善根，難得可貴 翻譯社但須知道，不是皈依我，是皈依佛、法、僧三寶。亦不須學我落發，仍是如常工作，如常糊口。但依佛理，堅信因果，諸惡莫作，眾善奉行；善用其心，毋令放逸 翻譯社如許即是一個很好的在家佛門生了。”眾博士踴躍歡樂，信受奉行，並商請柏克森長住倫敦，廣度群迷。柏克森說：“若是你們可以或許將我所說的佛法，身體力行去做，又能輾轉流布，勸人信受，那就佛法常在你心。又鬚髮久遠心，本身堅信不退，又能勸人堅信不退 翻譯社我即便不住倫敦，也會用我的禪定神通，鑑察你們的心行。”是時，諸博士又爭相邀請柏克森拄在本身家裡，以便親近請益 翻譯社第二天，倫敦各大報章，詳載産生在學術中間的事，驚動一時 翻譯社各界人士聞風蜂湧而來，車馬盈門，擁堵得很。但柏克森早有預知，已遍尋不獲，石沉大海了！
台北佛堂有一名瑜珈先生求道後感覺求道太好了，連續度了好幾位瑜珈同修來求道。此中有一名告知我：「其實我和彌勒佛十幾年前就結過緣，那時我離婚，前夫把孩子帶到美國，看不到孩子讓我得了憂鬱症，天天哭，晝夜哭 翻譯社有一天睡夢中看到彌勒佛，彌勒佛一向盯著我看，還對我笑，我很生氣跟祂說，祢不要一向看我，祢很憎惡，不要對我笑…後來彌勒佛非但沒有停止，還笑到肚子一直發抖，我看著祂 翻譯肚子，像氣球一樣越笑越大，心裡想不要大到脹破了，才想罷了，果真彌勒佛的肚子像氣球一樣爆破了 翻譯社阿誰情景太可笑了，怎麼有人可以笑到肚皮破掉，我在夢裡大笑笑醒了，醒了今後又一直笑，想起來就笑，就這樣顛末幾個月，每次只要想到彌勒佛肚皮爆炸那一幕，就不由得笑出來。就如許彌勒佛治好了我 翻譯憂鬱症，不再吃藥也不再墮淚，到現在十多年過去，那個夢照舊清析…。」
我柏克森，始從本日，盡形壽不妄言；
◎白陽期彌勒應運，彌勒祖師顯化無數，底下是幾則彌勒祖師濟世渡眾聖跡...
亞賽多特繼續說：“柏博士自你東遊，我們對你一竅不通 翻譯社你的《唯物哲學之研究》，第一版風行一時，再版十七次，真是洛陽紙貴。後又翻譯成法文、德文，你榮譽日隆。我們正冀望你成為我國 翻譯達爾文第二，為國增光。現在你卻成了印度乞兒的比丘 翻譯社你是發神經嗎？我們是不管若何接管不了的。”柏道：“感激老博士厚愛。你說我在發神經，是因為我的言行、舉動、思想，像是發神經呢？抑是我的衣飾儀容像是神經佬？”亞博士道：“你鎮靜岑寂，精力和平而統一，講話頭頭是道，明顯是大智能者，絕不像發神經。但為甚麼要扮乞兒呢？”柏克森說：“我絕對不像精神病患者。我平生尋求事實，尋求真理，我毫不虛偽，不弄虛作假，不譁眾取寵，不標奇創新；亦毫不以博士的虛名銜頭或學術上的成績去嚇人，去揄揚自己 翻譯社你們都可以為我作證。亦自信是有志氣的人，諸位就曾一致稱贊，說我能在學術界標新立異。而我卻在事業如日方中時，為甚麼捨棄一切去落發呢？告訴諸位，我曾花多年時候，深切研究佛法，深圖遠慮，才決然落發的。不是一時衝動，實際是求自己心之所安。我本日所修所證，恰是'如人飲水，冷暖自知。'我心有主宰，確有自得之樂。修學佛法，是徹底解決人生問題 翻譯獨一前途 翻譯社學術界的向物追逐，與時推移的學說，絕對不克不及動搖我 翻譯信心，涓滴也擺蕩不了 翻譯社我為甚麼如斯死心踏地呢？諸君子請稍為想一下，便知道此中必有深理。”
我說：「我沒有師父啊！」◎馬來西亞青年林敬道，天生陰陽眼，述說求道的殊勝
柏克森所著《唯物哲學之研究》一書，是排擠神教，廢除迷信的專著，在哲學科學上很有價值，久為學術界所愛崇。相隔五年，竟然180 度改變，完全改變了思惟，更出了家。人人欣喜交集而又沒法接管。柏克森則雍容自如，熙怡微笑，向大眾合十作禮。大眾坐定，亞賽多特宣布：“柏博士久游方歸，卻釀成了僧人。不如請他談談遊歷所得，好嗎？”大眾強烈熱鬧鼓掌 翻譯社
南海古佛帶李暹寶遊天堂、地獄，並指導她要求道，1983年李暹寶求道後南海古佛再帶其本靈回理天學習五個晚上(每個晚上學二小時)終於會聽會講，並且會寫出很多標準的中國字，真是不可思議。
親見聖蹟
◎泰國李暹寶蜜斯講述南海古佛帶她遊歷天堂、地獄與各國道場和帶她去天上學華語,到了第五天她就可以聽能講又能寫中文字之神奇經歷：有一名博士，正要進入中間，見大群人圍著奇形異服的僧人，頗覺詐異。突然間感覺很面善，便上前細心審察，一時失聲叫道：“你不是柏克森博士嗎？五年前，你揭橥了《唯物哲學之研究》以後，跑去遊歷東方。為甚麼目下當今做了僧人？你是逢場作戲照樣想惹人笑？”比丘正襟危坐地說：“老友麥迪遜博士，我是柏克森。我的落發，有大因緣，也就是我遊歷東方所取得的大利 翻譯社可是，我的心得，你不容易清楚明了 翻譯社”麥愣了一下，“怎麼你措辭怪怪的，性情完全變了。不管怎麼樣，今天正好是學術研究 翻譯周年例會，你之前曾多次加入，發佈你震動世界 翻譯研究心得。你 翻譯許多老朋侪都在裡面，他們都很馳念你，進去一敘多年遠離之情吧。”柏克森僅40 出頭，麥迪遜50 多歲了，亞賽多特和尊默德則皆是白髮蒼蒼。五年前，他們時相商討，亦師亦友。當柏克森進入會場，頓時成為焦點。百幾位大博士們，都被吸引了過去 翻譯社
森川：「妳身體欠好，是因為靈魂散了，除非用天的氣灌進去，而又要用先天色，一般的氣功是打不進身體的，妳吃素不殺生，但沒有陰德。」
又說：「上面還有。」寫「彌勒」並晝了一個大肚子的佛 翻譯社
森川：「還有，妳有三寶」在紙上寫「玄關訣印」寫「無字真經」又在紙上寫了五個圈OOOOO，在第一個圈上寫「無」然後說！「不克不及講，不克不及講 翻譯社」
他又說：「妳因為難產剖腹，六神無主，所以身體很欠好，妳有困難要求妳的師父，別人幫不了妳 翻譯社」
有些博士默示：“我們決不克不及放棄所學，改而跟你學。多少年來，我們所修所學，已成定見，已成習性，如何能捨？”柏克森比丘雲：“今有一喻，去你此執：一智一愚兩人，由荒地各擔一擔麻骨回家。中途，又見一堆麻繩 翻譯社智者棄麻骨，取一擔麻繩。愚者卻說：'這麻骨我擔了這麼遠，又扎得鞏固，我不克不及捨棄。'仍是擔著他的麻骨，繼續前行。智者又以麻繩換成麻布；再以麻布換為毛氈；用毛氈換成白銀；又換成黃金；最後換成紅寶石 翻譯社愚人始終固執不換。智者擔著一擔紅寶石回到家鄉，親族歡喜奉迎，畢生安泰。無智愚人的一擔麻骨，相形見拙，真是天淵之別 翻譯社故鄉親族不悅不迎，且調侃責罵，愚者徒增憂?。”柏克森比丘頓了一下，續道：“博士們，不應執著下劣的看法，堅牢不捨，自甘下愚。平生勤奮，到頭來不免增添煩惱憂苦。”又有博士說：“我們已經是生徒遍全國的，並且衆人都知道我們曆來否決鬼神迷信，廢除鬼神迷信的 翻譯社我們都是唯物論者，正在享著臺甫譽，大利養，不允許我們去改變阿！ ”柏克森比丘正色道：“朋友們，為人師表，應該以真理善法授人，使他們得到真實 翻譯好處。不該尋求虛幻不實，對人生沒有實質意義的工具，不該輕信不合真谛，站不住腳的理論。更不該以此去誤人後輩，自誤誤人 翻譯社”
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