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文字翻譯語言翻譯公司 世界本來就是如許子嘛，只是華碩翻譯社熟悉不清晰、我看不到，或是我眼睛近視、散光，我看到的世界是奇希奇怪的。

目下當今醫生把華碩翻譯社的眼睛治好了，哦，本來世界是這樣子，青紅赤白、巨細方圓，華碩翻譯社清清晰楚，我走路不會顛仆，因為我熟悉清晰准確了。

就像一個人眼睛瞎，如今有大夫把他眼睛治好了，他看清這個世界。

這就是告知華碩翻譯社們：在這個生命的進程，什麼最主要？命是最重要沒有錯，那翻譯公司為了保持生命，你就拚命為財色名食睡去籌措奔走，健忘了人生最大的一件事：生死事大翻譯每生每一世華碩翻譯社們都要經歷這個手續，從生到死、從死到生，你可以或許清清晰楚的話，我們說你已經了了存亡，翻譯公司領會了，你纰謬死活產生疑心，你具有一顆健康的心靈，不受存亡所困擾，那麼你是一個健康的人、正常的人。

我今天的一切遭受，不是誰傷害了我，一切都是我本身人緣果報所造成的翻譯我本身造成，我本身承擔，然後歡歡樂喜接管這個果報。業障，就像你欠人家的錢，當你還錢還清了，無債一身輕，就是這麼簡單的事理。到最後見了黃河才死心，見到棺材才流淚，所以我們才說末法翻譯要遭受各種的挫折橫逆以後，你才發一點點道心，可是翻譯公司病好了，身體健康了，又忘了道心，這才叫做末法。末法是這個意思。

在人生的過程中，我們最愛的是「我」，然後是財、色、名、食、睡，我們最愛的是這六種，最後才警悟到說人會死，這是排在最後最後，所以叫做「末」法翻譯你看到至親骨血一個一個走，或你本身生重病了，翻譯公司這個時候才想起萬般皆是空，惟有修道才是真。

翻譯公司看我們吃的米飯，那不知道是多少年前最初最初人們發現稻米，吃一吃，留下一些穀種，一代一代流傳下來，一向到現在，顛末不竭改進，稻穀長得更大顆，更有營養更好吃。佛法超出時空，曩昔佛陀所說的法、門生所修的法，一代一代傳下來，而今我們掀開經典，就猶如面對佛陀，佛直接對華碩翻譯社們開示。

最後你的雙腳恢復，你不消拐扙了。慢慢復健今後，輪椅不要了，改拿手杖。又一段時間復健後，釀成拄著兩根手杖在腋下。漸漸你的腳略微可以或許用力了，拿一隻拐杖就好。

舉例來說，一小我受傷了，不得以只好坐輪椅。如許了解意思嗎？

拐杖有很多多少種，有效推的，自己推個四輪的助行器，你就能夠走路，沒必要坐輪椅。」說這句話出自《大集經》，可是我在《大集經》也沒有找到。又說：「億萬人修道，沒有一人得度，惟有依念經得度。有緣相聚在一路，所謂「十年修得同船渡，百年修來共枕眠」，這個反而對照貼切翻譯

經常聽人家講：「目下當今是末法時期，末法時代億萬人修行罕一得道翻譯」華碩翻譯社找遍了經典，看不到這句話；這是有些人感傷說的。所以空門中有些流行的說話、思惟，也許是有些人有感而發所說的翻譯再譬如說，若是你對佛法沒有准確領會的話，你會把怙恃兄弟姊妹、把夫老婆女、把各種的一切，翻譯公司會當作無冤不成家，那是有冤來討債的，可是我看佛經裡面沒有這麼講。

一小我呼吸很平穩，會不會死？不會死翻譯正常人是吸氣到腹部，很平穩的，若是他吸到胸部，呼吸很急促，胸部升沉很大，這是生命走到最末尾了，很快就會離開世間。

我落發以來，經常看到落發同志要走的時刻有一個現象，若是他呼吸很安穩，再一個禮拜他不會走；如果呼吸很快，胸部好像有石頭壓著，要吸吸不外來，要吐氣也吐不出去，那麼二三天內必然會走。

華碩翻譯社們學佛，沒有什麼處死、像法、末法，一切超出，只問你是不是有正知正見，翻譯公司是否是正念正行翻譯你有正知正見正行，你就可以夠當下取得法益翻譯所以佛說：弟子啊！固然你們脫離華碩翻譯社數千里之遠，然則你憶念吾戒（指一切經律論、一切法），你按照法去修去行，如說修行，必得道果翻譯

為什麼有末法？末法的真正意義是什麼？

這個處所有很主要的思想，佛陀幾回再三告知我們「自依止，法依止，莫異依止」，學佛的人要養成很獨立的人格，翻譯公司不要想師父來幫我加持、佛菩薩來幫放光幫華碩翻譯社消業障，你一向想依托外在的什麼，翻譯公司人格上是不獨立的。

你把修道當做無關緊要，認為修道有也好、沒有也好，最主要的是我的生命、我的財產、我的健康、我的一切，修道的事可有可無翻譯錯了！修道才是最主要！因為有一天華碩翻譯社們要很真真實實地去面臨死活這個問題翻譯華碩翻譯社們每生每一世都要經歷這道手續——身體漸漸地冷，呼吸漸漸地急促。

最初信梵學佛的時刻，一直祈求佛菩薩來保佑，給我加持、給我放光、給我福報、給華碩翻譯社好運，這是初始學佛的心態，我們可以接管翻譯那麼你信佛學佛久了今後，自依止，法依止，莫異依止。這是一個進程。我們的心就是我、我、我，我要健康、我要錢、華碩翻譯社要受人家尊重、我擁有良多……，都是環繞著「我」，去爭奪財色名食睡，讓我滿足。可是過了幾天，這個露珠道心碰見了財色名食睡，就又忘得六根清淨。

我們最愛最愛的是「我」，有了「我」今後就有「華碩翻譯社所」。

人心是永遠不會知足的，愈多愈好，所以平生勞忙碌碌的，都是為了「華碩翻譯社」而忙碌。忽然有一天我的尊長、我的至親骨肉分開世間了，我驚覺生命無常，這個時辰就起了一念叨心，要修行，要修法，趕忙去歸依。

我們學佛不要依賴，要依靠本身翻譯自依止，法依止，莫異依止。

翻譯公司想要解決問題，你要依照處死去修去學，翻譯公司不要依托外在的什麼力量來拯救你，那跟佛法的修學是紛歧樣的翻譯所以說「在吾擺佈，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。」你一天到晚在佛的身旁，你不想修道，就想依托佛給翻譯公司擺脫、給你聰明，固然每天見到我，可是翻譯公司不依照我的方式去修去學，翻譯公司畢竟不能得道的。

佛言：佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果翻譯在華碩翻譯社閣下，雖常見吾，不順吾戒，終不得道。

我們真正領會佛陀來到世間的本懷，認識合理不公道、有用沒有效，翻譯公司肯定今後，你生命找到方向了，然後依准確的方法去實踐，也是等同佛陀活著的當時當刻，讓華碩翻譯社們身心獲得受用。

所以，佛法、經典超出了時空。

所以，學佛人講起來就是說他有自力的心靈，一切黑白都是靠本身去開創，本身去消弭業障，本身去培養福德。

學佛人不克不及有一種偶像的崇拜，惟有清除生射中一切偶像崇敬，你才真正熟悉生命的實相。你心中如有一個什麼讓你依賴、讓你依托，你這類依靠的心，就是不成熟的心靈。那是一種親身證悟的境地，華碩翻譯社們只能商定成俗，用世俗的文字來形容，不要以為得道是我獲得一個什麼，不是的。見到世間的萬事萬物都是人緣所生法，那麼這小我真正見到法的真義；見到法的真義，就是真正見到佛了。

《阿含經》講：「見緣起即見法，見法即見佛」。

不是有一個主觀能見的華碩翻譯社、一個客觀的法被華碩翻譯社所見，能所雙亡，無以名之，我們說「得道」翻譯聖者證悟確當下，沒有一個我，沒有一個道被華碩翻譯社得，那才是真正得道。 阿誰時辰，你假如是念佛人，你就跟著佛到神仙世界去修道。最怕的是在阿誰狀況之下，你突然間對財色名食睡念念不忘、念念不捨，那就很難講了。

這平生當中假如沒有犯什麼大錯，對怙恃盡孝，對老婆兒女也盡到責任，那麼臨終時你的腦部會釋放出一種荷爾蒙，叫做腦啡，它會讓翻譯公司的身心非常輕鬆愉悅、安詳安閑。

你就在安詳當中，全部身體沒有什麼障礙，你的精力體似乎飄在空中，發現這個肉體不再是你的了，你可以清清楚楚看到自己躺在床上，像在深睡中。 」

幾年前，巴西中觀寺建寺二十週年，我恰好在台灣靜修一段時候，沒有回到巴西，巴西的信徒就想法子用視訊的方式跟大眾開示翻譯如今科技蓬勃，可以預先錄好影片，就地他們可以看到影象翻譯我其時就用《四十二章經》這句話激勵大師。我說：「現在華碩翻譯社不在巴西，可是曩昔在巴西那段時代，跟大家講的課、經典所說的內容，包孕了戒定慧、聞思修，不一定要華碩翻譯社人在巴西，各人才有所進步。

所以，時空並不會隔礙我們進修佛法，真理究竟是真理，什麼時辰翻譯公司相信，什麼時候你依信起行，什麼時辰你就得到受用翻譯

就像你吃飯，肚子會飽；翻譯公司不吃，肚子會餓。

也不是說曩昔的飯好，目下當今的飯欠好，不是。法也沒有分古今，法是正本如斯，我們依照法去如說修行，依戒定慧獲得擺脫、擺脫知見，沒有什麼處死、像法、末法的差別。只如果乾淨新穎的飯，翻譯公司平心靜氣地吃，細細嚼、慢慢嚥，你的身體就受益，就會健康。

第三十七章 念戒近道

怙恃老婆兒女、金銀珠寶，翻譯公司說是你的，一旦翻譯公司不呼吸，一切都不是你的了翻譯

學佛的人把死活看成一件大事來對待，世間人把什麼當大事對待？財色名食睡。銀行財產幾多、車子有幾部、兒女有若幹、妻子有幾個，世間人都是忙著外在的這些，一旦呼吸急促的時辰，什麼工具都幫不上忙。

就是說，修道是小我身心的淨化昇華，也不一定要有師父在身旁督促，翻譯公司才能夠真正受益翻譯

所以這個處所就是強調，學佛法沒有什麼處死、像法、末法，翻譯公司有正知正見，你就是在處死傍邊；你沒有正知正見，即便佛陀活著，即使二千五百年前翻譯公司跟佛陀在一路，你跟他扮家家酒，也沒有效。 「得道」，這是一個形容詞翻譯佛經上說「見空成聖」，見到諸法的實相，這種人叫做得道的人。不是有一個道被他得了，他只是認識身心世界的真實相，華碩翻譯社們說他是得道的人翻譯

如今我們來研究這個問題：什麼叫做「得道」？從字面上看，彷佛有個我得到一個什麼，叫做得道。 翻譯公司不要說師父幫我加持、佛陀放光幫華碩翻譯社消業障，最主要是你如何連結正知正見，和保持正念，惟有本身下工夫，才能解決一切問題，這是釋教幾回再三強調的。

翻譯公司愈信佛愈學佛以後，你會發現一切問題的產生，都是來自於本身的無明、妄圖、邪知邪見所造成的翻譯那我們要對于這些問題——業障問題、果報問題，必然要自己下一番功夫，自依止。每一個學佛的人，你從依靠的表情，轉變成一種很自力的人格。

獲得了什麼，他也沒有歡騰；落空了什麼，他也沒有難過，一切是如如不動翻譯生也好，死也好，在他來看一切是同等同等無差別，華碩翻譯社們說這小我得道。你也不會貪生怕死，你只覺得清清晰楚宇宙間萬事萬物的真相，我們說這是得道的人。你經過戒定慧的薰修今後，完全熟悉身心世界的照實相，於法安閑了翻譯我們稱佛為「法王」，就是於一切法安閑，所有的得失、愛恨、情仇、種種物欲，都不影響你了。《金剛經》說，如來在佛的處所獲得阿耨多羅三藐三菩提，有誰人東西給他得到呢？沒有，這是一個形容詞罷了。

所以，「得道」不是獲得一個什麼。可是，華碩翻譯社們真的是不幸中的大幸，佛陀活著的時刻，或許我們在地獄餓鬼牲口三惡道，沒有機會見佛聞法，顛末二千多年今後，我們業障消弭了，並且是生在寶島台灣，有梵宇的處所。

華碩翻譯社們進一步來商量，佛陀出生在尼泊爾，然後在印度的菩提樹下成道，從空間上來說，佛陀闊別我們幾萬公里，從時候上來說，佛陀離開我們二千五百多年了。在空間、時間上，華碩翻譯社們離佛陀太遙遠了，但是，若是我們在佛法僧三寶指導之下，依聞思修、依戒定慧，就可以得解脫、擺脫知見。

你想想看，每個人來到世間，最愛最愛的就是「我」；有這個「我」，就希望「我所」愈多愈好，華碩翻譯社的財產、我的家屬、我的事業、我的名譽、華碩翻譯社的房子、華碩翻譯社的地位、我的車子翻譯我們一生就是為這個「我」繁忙，往外去尋求、搜集，想盡辦法一切歸屬於我，被我安排、被華碩翻譯社佔有、被我具有翻譯

法傳播愈久，不正的、欠好的、偏見的思惟，就滲入滲出到裡面來，讓修學的人無所定奪翻譯

佛法流傳久了，法久弊生。

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