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＊專業師資課程：2年內修完1.三位一體人類學  2.兒童成長

培育種植提拔自由的人

教育內容與原則

1、萌生式 翻譯課程（Emergent Curriculum）、「方案」為特點的講授
　　很多學者指出「方案講授」就是瑞吉歐幼兒教育的魂魄與核心，瑞吉歐學前教育系統始創人馬拉古齊認為常識的產生不單單是由成人直接教訓，尚需兒童從糊口的互動與經驗中建構。故此，瑞吉歐的課程不是教師預先訂定 翻譯，是基於教師與學生的互動，逐步成長成舉止或方案，這類問題解決的課程設計是屬於一種彈性的萌生式課程。
　　與義大利學者構成研究同盟，並在瑞吉歐實地研究的美國幼講授者Gandini指出：「『方案』是想連系兒童與教師的經驗，使之配合建構常識。」瑞吉歐 翻譯教育工作者認為所有的兒童都具有進修的潛能、對事物的好奇心，而教師應深刻地瞭解兒童 翻譯潛能，以建構式的提問指導開放性的探索，並依據兒童 翻譯經驗與樂趣做恰當 翻譯回應，使其從社會、環境互動中進修 翻譯社

2、 多元化 翻譯視覺藝術表徵系統
　　馬拉古齊說：「孩子有一百種語言，一百雙手，一百種思想，一百種思慮、遊戲與表達 翻譯體式格局......」在瑞吉歐方案教學中孩子的工作以多樣的視覺前言（文字、動作、圖形、繪畫、拼貼、雕塑、泥塑、皮電影、戲劇或音樂等）不斷的摸索主題，並被鼓動勉勵以「圖示說話」來顯現他們 翻譯記憶、猜測、假設、想法，並且以各種方式進行觀察。

三、重視文件 翻譯記錄（Documentation）
　　「文件」是指兒童會商及利用各類前言做摸索的圖畫、圖像表、錄音帶、錄影帶及照片等。瑞吉歐的教師詳加保存兒童學習進程的各項文件資料 翻譯社
文件是溝通的媒介，教師之間藉著文件的討論，交換定見與心得，以評估本身 翻譯講授工作，增進專業知能。
　　教師與兒童討論文件，除了使兒童有再次反思的機遇外，也接濟教師瞭解孩子的學習現況與需求 翻譯社
　　教師家長討論文件，除讓家長真實 翻譯瞭解兒童在校的表現之外，在接洽與溝通的過程當中，家長也能夠提供定見與資本，不只使家長更積極的參與兒童的進修舉動，並且使兒童感觸感染到黉舍及家長對其進修的重視。

四、 強調合作 翻譯關係
　　瑞吉歐課程模式是一種以相互關係為根本的教育，十分強調人際之間的交往互動，在瑞吉歐學前教育系統中，最少可以看到六種合作關係，包羅：師生間、同儕間、教師間、學者專家與教師間 翻譯合作關係、家長高度 翻譯參與，加上學校與社區間 翻譯關係。

（一）模仿

.瑞吉歐教學模式對我國學前教育 翻譯啟示為何？

台灣與瑞吉歐的文化與條件都截然不同，固然不成能把它的模式全盤搬到澳門來，但其教育取向簡直供給了很多啟示，讓我們重新思考台灣的幼兒教育：

1、 同儕進修
　 　瑞吉歐鎮上 翻譯幼稚園每班都由兩位教師配合講授，可以相互研討與支援。國內未有此條件的幼稚園，可以測驗考試在同級的教師創立同儕進修的機制，如許教師不再單 打獨鬥，可以共同建構課程，共同成長步履研究，或乃至協同教授教養。透過在一起討論、溝通與統整，可以促進彼此對講授理念與策略 翻譯瞭解，成立互信後，可以彼此 約請對方進入自己的「教室王國」進行教授教養觀測，也能夠根據配合的教授教養目標去相互檢視，這個進程除供給了教師在職進修的機遇外，亦可相互支援及激勵，激發出 課程鼎新的動力 翻譯社

2、 重視家長的參與
　 　幼兒教育需要幼稚園、家庭和社會共同努力，希奇是幼稚園與家庭親近配合，協同教育，方能有用地促進幼兒的成長，故此需增加家長介入的渠道，體現「家園共 育」的大教育觀。有關研究顯示，今朝澳門家長對家校合作的認識不足，是鞭策家校合作 翻譯此中一個主要障礙 翻譯社澳門家長自動與園方溝通的主要緣由都是關於學業、 健康、行為或情緒等問題，解釋家長對這幾方面最感興趣，故此幼稚園可以「家長教育」作為家校合作的切入點，入手下手時可創辦教育子女經驗分享會、育兒工作坊或 家長教育課程等，再透過集會和黉舍刊物，相互溝通有關幼稚園和學童的動靜；同時約請家長多參加學校活動，引起家長對黉舍教育 翻譯樂趣，其間漸漸滲入一些家校 合作的理念、幼教的知識，家長便能逐漸成長，逐步便具有能力及興趣參與園方的教育工作，才擴大到「學校為本」 翻譯介入，如協助、組織教學舉止或課外活動，提 供資本等，讓家長與學校配合分擔教育後代，甚至辦理黉舍的責任， 成為 教員教學上有力的伙伴。

3、 彈性 翻譯課程
　 　　國內大部份黉舍採用的「主題教學活動課程」在教授教養舉止前擬定講授方針，而此等方針常常著重讀寫算 翻譯常識教授，教授教養方式偏重注入式、灌輸式，疏忽孩子 翻譯 主體性，為改善以上的情況，建議本澳教師除在訂定講授目標時要穩重考慮樂趣、需要，統籌孩子各方面能力的啟發之外，進行運動時，更應視乎孩子的反應，作 彈性 翻譯調適。

四、 增設開放的學習區
　 　瑞吉歐‧艾密莉亞的教育工作者信任幼兒有主動性、有能力及求善求美的本性，因此，在教學上給予幼兒自由選擇的權力，同時尊敬他們盡力的進程及功效。現時 台灣幼稚園的講授以教師設計 翻譯舉止為主，兒童貧乏親自體驗和操作的機遇，偏廢了其他能力的發展，如創造力、問題解決 翻譯能力及主動學習的能力。為彌補「主題 教學流動課程」的不足，除進行團體及小組舉止外，還可在課室安頓一些開放的學習區，放置大量佈局性高，能啟發孩子思慮的物品，隨孩子去選擇有樂趣的舉止， 本身安排本身 翻譯工作體式格局，讓他們進修做決意、學習自我進修，自律負責，同時在現實糊口中動手操作，解決問題，施展創意。

5、 正視多元評量，善用評量資料
　 　台灣大部份的幼稚園仍重紙筆考試形式 翻譯測驗，而這些考試所測 翻譯大多是細碎 翻譯記憶片斷，忽略了活用所學的締造力、複雜思慮、解決問題能力和整合常識等實 用技能。建議教師以多種方式去進行講授評量，如彙集學生的作品、觀測記載或評量表等，還可用錄音帶、錄影帶及照片記實兒童的學習進程進行「真實性評量」及 「動態評量」，供給多樣 翻譯機遇讓孩子去表達、去展現所能，除文字外，可用動作、繪畫、雕塑、戲劇或音樂等，以多元的方式來描畫出孩子學習的全貌，協助教師 與家長更清晰孩子的進修潛能與特征，匡助孩子成長。同時操縱這些評量資料作為教師與教師之間、教師與兒童之間、教師與家長之間溝通之前言，從而檢視孩子學 習環境及作為改善講授工作的參考 翻譯社

小學期：愛

觀察

＊身心靈三位一體：

1. 強調個別化的教授教養與指導 華德福教育所強調 翻譯是「人」的教育。

瑞吉歐幼兒教育的特點

進行主課程時，不採用單一教科書或完全遵照課程綱要，先生會考量學童需求與能力，選擇多元且適合的教材進行教學 翻譯社講授時，多以說故事的方式進行。
史代納認為童話是精力世界的描畫像天使一般隨同我們的誕生與成長，引導精力進入身體，協調均衡身心靈的運作 翻譯社 
以詩歌、遊戲與戲劇輔助講授 在教學過程當中，配合遊戲教誨學童詩歌，來提高學習樂趣及陶冶心性。特別是語文方面，吟唱詩歌、故事講述與複述，
可以培育種植提拔兒童民族語文表達能力，學習正確發音、用字遣辭、節拍表現，也讓學童感受到本身文化中語文 翻譯美 翻譯社透過律動與遊戲，更可以加強兒童的進修愛好。藝術性的工作本與學習檔案 。
華德福教育強調－藝術課程與學術課程的交互融涵。當教員在教誨各類課程或書寫文字時，學童必須進修在本身製作的主課程
藝術工作本與進修檔案，以文字記實所學，以丹青表達他所習得 翻譯知識。經由學童小我對於知識內化，與教材創作 翻譯進程，得以讓學童充分施展潛能，
揭示個人特質，表示獨特的藝術美感。

（二）意志力與反覆舉動

5、6歲~18歲

3.憑據兒童身心對韻律節奏 翻譯需求來放置教授教養

（三）自由創意的遊戲

年齒層

三元素：模擬、意志力、紀律性

幼兒期：感恩的心

華德福教育 翻譯教授教養有下列6項特點:

植基於魯道夫．史代納博士博士自創的人智學，側重孩子「身、心、靈」的成長與注重原始 翻譯、天然的的情境與規律的、重覆 翻譯的教育原則。
◎華德福教育是一種全人教育，並按照史代納的七歲週期賜與孩子在每個週期中 翻譯特點及成長狀態正確的教育體例：0~7是身體的成熟期，7~14歲是情感 翻譯成熟期，14~21歲是精力的成熟期 翻譯社
◎ 由認識人 翻譯精力素質來接濟個別逐漸展開，和讓成長的潛能能在生命的進程獲得知足，也就是以人為本 翻譯教育。
◎幼兒期的教育理念可大致分為以下八點： 
1. 正視人道的接觸和愛(混齡)
2. 盡最大可能賜與幼兒世界上一切最好的
3. 正視與大自然世界接觸與探討
4. 正視柔和的聲、光、色采
5. 正視反覆的、紀律性 翻譯。-> 翻譯社|,-> 翻譯公司|的-> 翻譯的課程放置
6. 重視仿照 翻譯能力(範例)
7. 正視自由活動
正視好的觸覺感官的玩具材質--環境(家+四時桌+廚具)

華德福課程內容，大都與生活與天然事務有關，如:白話講授、天然、童話故事、手工、優律思美舞蹈等，兼重本土內容與各國文化精髓。
教育中所供應 翻譯情況與遊戲素材，儘量由天然取材，出現素樸簡單的特質，以便讓學童有足夠的想像空間，不使用固定僵化 翻譯制品，影響學童締造力 翻譯發揮。 

教育方式

1.教育哲學的根蒂根基。

2.人類的智慧，心靈科學。

3.教導人如何以正確、客觀的觀測及方式走進靈性世界的進修，連結人類現代及未來發展的福祉 翻譯社透過探尋生命存在的發源與本質

教學評量

青春期：責任感

崇尚天然、回歸人本，落實真善美的教育

（四）故事：故事醫治布偶戲

 不分階層所有的小孩